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为什么越来越多的人玩和田玉?

来源:金巧玉器网 浏览次数:2595 时间:2018-05-09

玉文化就是中国七千多年的文化,它是唯中国深奥的一种特殊文化,它充溢了中国整个的历史时期,有关她的趣闻,更是丰富多彩,光怪陆离,足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

 为什么越来越多的人玩玉?————金巧和田玉

国人都是爱玉石的,尤其是和田玉,汉族是个爱玉的民族,至少在古代是这样,玉代表了中国人,尤其是中国文人的精神内涵。 

在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是和田玉中的佼佼者,羊脂白玉价值的急剧上升。

和田玉色纯,如古人所说:“黄如蒸栗,白如截脂,黑如纯漆,谓之玉符。”羊脂白玉晶莹洁白,细腻滋润而少瑕疵,“白如截肪”。

和田玉籽料黄沁府上有龙把件

玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。

现在收藏一块和田籽料原石,好的皮色很重要。【和田玉价格】目前市场上的和田玉主要分山料和籽料两种。山料为昆仑山上的原生玉矿,而籽料则是由河流冲刷而下,沉积在河道中的卵石状玉料。

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籽料长期受河水冲刷,所以比山料质地更为光滑,温润无比;而深埋于河床泥土中的籽料,则由于矿物质长期浸染,而形成各种山料所没有的皮色,更为名贵。 

好的和田玉籽料,其形状、白度、皮色及润度都好才称得上精品,和田白玉被国人称为国玉及国产名玉。也被称为古代四大名玉之首。也被称为宫廷玉,也有被称为宁为玉碎不可瓦全的说法。

羊脂玉籽料看似柔软,内质刚强坚韧,可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质,历代琢玉器名家,无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。

和田玉籽料黄皮精品龙龟挂件

首先是“好玉不雕”,有限的和田玉籽料玩料资源,作为和田玉籽料中的玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料,是籽料中天然所成的品质很高的雕件,大自然精雕之物。大自然妙手才是最灵秀,最巧夺天公的。

天然玉石在雕刻大师的雕琢下,像美女一样有了生命,活脱脱的,能够呼吸,能够和人的心灵交流,而使人心花怒放,心旷神怡。【新疆和田玉】之所以美,不仅如少女般的温润,如君子含而不露,外柔内刚,还因为她虽然历尽万年历练,出身高贵,却不咋眼,不张扬。

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玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。恰【羊脂观音】恰相反的是,你越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。

玉之美,美在德行与灵性。养玉在身,可以让人镇定身心,宁神而静志;养玉在心,可以让人淡泊名利,宁静而致远。

籽料山水牌泛舟玉牌

美的唯一寄托便是艺术,评价一件玉雕作品,首先是艺术品位,其次才是材美工巧。艺术的核心和灵魂应来自作品的思想性、艺术性和技巧性的和谐统一,其内涵是多元化的。

艺术的生命力在于其内涵,而不是浮于浅表的图形和色斑。精神性是传统玉雕艺术的特征和特性,凡对玉文化有所了解的都知道其精神价值是建立在真善美的意境上。审美活动中不仅应感知意象,更应知悉造微入妙的意境内涵。

金巧科普:有糖:糖色占比例约为5—35%之间。

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